Category: образование

(no subject)

Увы, это так.
Дети свободы и демократии.
Я дважды выступал во ВГИКе.
Поинтересовался однажды (не я, но бывший со мной человек) знают ли они хоть одного современного писателя.
Они все залипли и не смогли произнести ни одного имени.
Через тридцать секунд тишины кто-то робко вспомнил Быкова. Тут же сказав, что писателя знает, но не читал.
Мы тут ругаемся, что Дудь там немножко (много) манипулирует в фильмах про Колыму и Беслан. Да что вы! Детям можно рассказывать, что угодно. Вообще что угодно. Они поверят всему. Главное, чтоб тебя приняли за своего.

Андрей Апостолов /ФБ/

https://www.facebook.com/parazaurolof/posts/2444736742442810

Только что провёл во ВГИКе занятие на подготовительных курсах
Замечательные ребята собираются поступать на киноведческий
Про артиста Олега Даля не слышал ни один, про Геннадия Шпаликова не слышал ни один (хотя его бронзовая фигура стоит прямо у входа во ВГИК), «Калину красную» не видел ни один
Но это ладно, ни один не знает главного героя «Семнадцати мгновений весны» и ни один не знает даже примерно, когда в стране была перестройка
А в ответ на вопрос про самых популярных у массового зрителя советских режиссёров одна девочка уверенно произнесла «Рязанов и Гайдар»

(no subject)

ПИСЬМА ЧИТАТЕЛЕЙ И ЗРИТЕЛЕЙ. ПРО ГУСЕЙНОВА, ПРО КАЗАКОВ, ПРО ЖИЗНЬ. ЗАМЕЧАТЕЛЬНАЯ ОБРАТНАЯ СВЯЗЬ.

1
М.

Дорогой Захар, добрый вечер! Пишу Вам в связи с Вашим постом про Гусейнова, к которому я оставлял комментарий (не знаю, видели Вы его или нет). Хочу заверить Вас, что с ВШЭ все далеко не так однозначно. Как человек, окончивший в этом вузе бакалавриат одного факультета и продолжающий сейчас учиться в этом же вузе в магистратуре на другом (смежном) факультете, и к тому же в этом вузе работающий, я знаю примерно пару сотен вышкинцев – как студентов, так и преподавателей, и уверяю Вас, среди них не меньше половины люди вполне адекватные, с традиционными ценностями, любящие нашу страну искренне и поддерживающие Крымнаш, Донбасс, бессмертные полки и т.д. Сейчас я учусь в группе из 30 человек, в ней конкретных либералов от силы 4-5, большинство же уважительно относятся к Путину, Крыму, и вообще стремятся максимально расширить свои представления о мире в целом и о России в частности (есть у нас в группе даже и парочка нацболов!) И при этом далеко не все они, например, поддерживают Егора Жукова. Среди моих нынешних (да и прошлых тоже) преподавателей немало людей, работающих в высших органах государственной власти, лично знающих наших гос.деятелей, хорошо к ним относящихся и учащих нас, образно выражаясь, не рубить с плеча, не судить книгу по обложке и тем более не вестись на либероидную агитацию (кстати, некоторые наши преподы очень не любят Эхо Москвы, Новую газету и Дождь, и очень критично относятся к Навальному). При этом не могу не отметить, что со слов своих многочисленных знакомых из МГУ и МГИМО я достоверно знаю, что в тех «как бы» провластных классических вузах всякой либеральщины ничуть не меньше, чем во ВШЭ, во всяком случае среди студентов.
Я пишу Вам это глубоко личное письмо не просто потому, что мне стало обидно за Вышку. Ситуация с Гусейновым мне откровенно неприятна, особенно идиотизм нашей комиссии по этике. Я пишу потому, что верю, что в будущем лицом нашего вуза имеют все шансы стать люди вроде меня и моих товарищей, которые с одной стороны придерживаются патриотических взглядов, а с другой решили связать свою профессиональную деятельность именно с этим вузом ввиду массы возможностей, которые есть у нас и которых нет у других. Я со своей стороны приложу для формирования такого позитивного имиджа ВШЭ максимум усилий.
С высшими учебными заведениями все очень сложно и неоднозначно, и приличные люди разбросаны везде – так же, как и неприличные вроде Гусейнова. Не стоит ставить на нас крест или вешать ярлык, мы точно не средоточие «либерального зла», и даже не верхушка айсберга:)

2
М.

Захар, немного с опозданием - спасибо за казаков! Увидела у Вас заметку про врагов в качестве после выпуска, и решила черкнуть. Замечательный материал! Я-то как раз боялась услышать "хруст булки", т.к., например, мой прадед казак Кузьма Иванович Огородников никак не вписывался в парадигму белого казачества, хотя вот он на фото в 1916, в 1918 ещё красавец в форме в Петрограде, а на фото 1926 уже в Вятке обычный мужик с тремя детьми и тяжёлым взглядом. Что и как там было не понятно до сих пор - в 36-м пропал без вести, прабабушка всегда молчала на эту тему, кто-то говорил бросил, но в основном, зная их счастливый брак, думали "забрали". Отец пытался найти информацию через органы на предмет расказачивания, но без результата. Да, не осталось шашки или папахи, не осталось ордена с фото, и история не столь романтичная, видимо, как если бы он уплыл с белыми. Сразу оговорюсь, что очень люблю старые передачи Михалкова про белое движение, и исход - это был выбор: финансовая возможность вывезти семью или идейные соображения, предателями русских в ВОВ стали далеко не все. Но этих передач и книг очень много, а про тех кто остался здесь просто потому что Родина, про тех, кто её границы, что и полагается казаку, защищал в ВОВ - просто и понятно я у Вас только услышала. Всё встало на свои места: сыновья моего пропавшего казака достойно строили новую жизнь здесь, а не где-то - дедом Геннадием Кузьмичом Огородниковым очень горжусь - в ВОВ подростком безвылазно работал на танковом заводе в Н. Тагиле, был стахановец, вечерняя школа, институт, даже в газете его фото было и статья, как он старается. Потом начальник мартена, даже помню фото, где он показывает начальству свой цех, а на задках стоит жалкий Ельцин. Сын русского казака - послужил для Родины и без наряда. Папа тоже сам себя сделал, дед ни копейки не дал, когда он во ВГИК подался. В Германии не остался, т.к. не было полной свободы творчества и нет-нет что-то про Россию "надо" плохое сказать. Этого он не мог. И нас учил: Родина, род. Не терпел несправедливости, всегда заступался за слабых. В последний год жизни даже французику на их фестивале по лицу дал - тот начал гнать на русских, победу, папа тогда со своим военным фильмом ездил. Дух казачий точно не в одежде, а готовности Родину отстоять и жизнь в ней ценить при любой власти.
И не могу Вам не рассказать смешную историю про себя. Мне было 17, летом с подружкой зашли в магазин в г. Луга. На меня у кассы минут пять пялился мужик лет пятидесяти в одежде на ковбойский манер, поглаживая огромные усы. Подружка начала давиться от смеха. И тут он меня спрашивает - донская? (с чёткой О) Я говорю - нет. Он восхищённо: "А похожа! Поедем со мной на Дон?" (Подруга прыснула со смеху) Я - да нет, спасибо, мне тут парень нравится. Он - ну дай хоть тебе мороженку подарю? Подарил нам. Мы выскочили из магаза и в покатуху! Но видать, казачье старый казак во мне усмотрел.
Спасибо Вам, как обычно, за навеяные мысли и воспоминания! Извините за "много букв".

3
Д.

Здравствуй, Захар! Мне посчастливилось побывать на презентации твоей книги «Некоторые не попадут в ад». Сделали совместное фото, получил автограф и пожелание! Там же приобрёл роман «Санькя» , с которого и начал. А «Некоторые не попадут в ад» берёг, не знаю почему. Говорят, это блокадный ген, сохранять крохи, растягивать удовольствие до последнего. А может я как русский долго запрягаю.? Или это питерское: «Давай завтра!»? Но вот момент настал, поехал я на больничку на плановую операцию, подштопать грыжу на животе. Читал роман взахлёб, легко - до вмешательства день, другой день после. А на третий день так поплохело, что были мысли расшиться обратно, либо помереть. Лежу на койке и думаю, там настоящие герои воюют, умирают, проливают кровь за детей, за мирных, за идею, за справедливость, за русский мир. А я за что тут в белой палате помираю? За свой вздутый пупок? За проколотые капельницами вены? За исколотый болючими обезболивающими зад? Ничтожество. В конце книги заплакал. Но быстро промакнул слезы рукавом, что б ни кто не заметил. Мужчинам же не гоже плакать. Читаю, смотрю, разделяю мнение , учусь и тебе верю Захар! Твоя позиция наиболее близка мне, твой взгляд на события, твоя оценка. Спасибо, за то что ты есть у нас, спасибо, что даёшь сил думать и сопротивляться, храни тебя Всевышний! Надеюсь ещё увидеться! Больничка, кстати, на углу Северного проспекта и улицы Есенина, недавно там установили памятник, как раз версталась твоя книга о нем.

(no subject)

К слову о рязанских делах. Которые мне, как человеку, родившемуся 44 года назад в рязанской деревне и проведшему там детство и юность, и где по-прежнему стоит мой родовой дом - мне, сами понимаете, не чужды.

В Рязани закрыли филиал института культуры, здание института признали аварийным. Собрались и вынесли приговор: институт ликвидировать. Часть студентов перевели к себе в московский филиал института культуры в Долгопрудном, часть перевелась в Тамбов, часть еще куда-то. Сейчас по пустому вузу ходит комиссия и разбирает остатки ценного имущества - костюмы описывает, макеты с факультета дизайна, книги, аппаратуру... Эта история, конечно, удивляет: ну кому мешал этот филиал? ВУЗ работал, преподаватели за мизерную зарплату несли культуру в массы, студентов на момент ликвидации было 400 человек, а это будущие библиотекари, преподаватели хореографии, дизайнеры, большинство выпускников работало с детьми. То есть по оптимизаторской логике, не нужны рязанским детям ни хореографы, ни библиотекари, ни преподаватели в художественные школы. И понятно, что никогда больше не будет четырехсот студентов из Рязани, которые поедут за 500 км в город Долгопрудный поступать в столичный филиал.
Отдельная история с «аварийным» зданием института, которое по мысли ликвидаторов, нужно кому-то продать. Кто же купит аварийное здание бывшей партийной школы, спроектированное, как учебное заведение, какой коммерческий интерес может быть у такого странного инвестора?
Сейчас по поручению губернатора Любимова – руководителя, как мне кажется, дельного - власти пытаются спасти преподавателей, открывают специализации в других вузах, минимизируют потери для наших земляков. Но в нашей иерархической системе клерк федерального ведомства может единолично определять решения, чреватые в провинции очередными невосполнимыми потерями, никак не объясняя природу этих диких «оптимизаций».

Всё это порой, право слово, иногда отдаёт каким-то колониализмом.

(no subject)

Теперь по поводу Гасана Гусейнова, "клоачного русского" и всех последующих событий.
В Высшую школу экономики, где работает Гусейнов, пришла комиссия по этике, которая в итоге чуть ли не извиняется перед ним.
Группы писателей пишут традиционные письма в его поддержку, пугая, естественно, советским деспотизмом, который вот-вот вернётся. Письма эти подписаны (могу угадывать имена с закрытыми глазами) Улицкой, Шендеровичем, Рубинштейном, Драгунским (далее примерно сто ничего не говорящих фамилий, - зато список, практически поимённо, совпадает с теми подписями, что стояли в своё время под коллективным требованием вернуть Крым Украине и вообще "остановить имперскую агрессию").
Короче, ничего нового.
Если по существу: русские люди говорят на обычном, вовсе не клоачном, а самом обычном русском языке. Если он "клоачный" - то он был столь же "клоачным" и в начале двадцатого века, и в девятнадцатом, и в семнадцатом (я как раз им и народным театром, и смеховой культурой того века занимаюсь, и немного понимаю о чём говорю).
За высказыванием Гусейнова стоит самый элементарный - давайте называть вещими своими именами, - социальный расизм. Я со слуха худо-бедно понимаю английскую речь, и, пожив в США, или бывая в английских барах, совершенно спокойно констатирую: ребята, наши мужицкие разговоры иной раз куда умнее.
На их ток-шоу царит иной раз та же разнузданность, что и у нас, но, право слово, периодически разговоры в нашей любой телестудии достигают такого интеллектуального накала, что диву даёшься.
И если Гусейнову не нравятся сами темы обсуждения, то, может, он всерьёз считает, что, скажем, украинское телевидение - умнее? И говорят там на какой-то удивительной небесной мове?
Короче, Гусейнова просто, как по Хармсу, "тошнит".
От всей этой клоаки - с этими лицами, с этими речами, с этим всем.
И здесь возникает один резонный вопрос: если человеку так тошно - так пусть освободит себя от этого. Зачем тебе это клоачное государство, которое платит тебе клоачную зарплату, к тому же. Чтоб делиться со студентами своими ощущениями от этой клоаки?
Ну, не знаю, в общем.
Это нездоровая ситуация. Ни для кого не секрет, что ВШЭ - поставщик тех самых кадров, для которых весь этот наш крымнаш, все эти берёзки и осинки, все эти танки и бессмертные полки - стыд и ужас.
Хотелось бы, знаете, получить на выходе экономистов с чуть более сложными представлениями об "этой стране".

(no subject)

У нас.

Русский Лес и Хутор Захара Прилепина
·
Зачем нужен хутор? Пора признаться в некоторых мотивах. Глухим осенним вечером хотелось сидеть в избе и слушать лекции умных людей об истории России. Мрачные осенние вечера начинаются. Поэтому в субботу 2-ого ноября приглашаю всех к теплой печке перенестись в наше общее прошлое. Константин Кусмауль прочитает первую в этом сезоне лекцию. Начнем с Андрея Боголюбского. Вокруг него много мифов: связи с тамплиерами, участие в крестовом походе... Мы попробуем отделить факты от мифов. Виновников его убийства вроде бы установили давно. И они подтверждаются источниками... Но, почему есть другие версии? Есть ли другие источники? На чем они основываются? Где Боголюбский нашел мастеров каменного зодчества и при чем здесь Фридрих Барбаросса? Почему на летописной миниатюре есть графическая ошибка – отрубленная левая рука и женщина, держащая ее. Почему в других источниках отрубленной рукой была правая и эта женщина, некая Улита, не встречается в более ранних текста? Приходите к 15.00 Вход свободный, но обязательна предварительная регистрация у Светы 8-909-914-06-45

В дополнение к лекции хотелось бы предложить вам картошку из печи, калитки и ляпуны оттуда же. И беседы с отшельником. И мед. И встречу единомышленников.



https://www.facebook.com/zaharahutor/posts/2625463004155436?__xts__[0]=68.ARAy2YuDBqhkOLfwfufDlALtRDwsyRxkJfxIzFtL6R1haelZV31G1CVHrErpq48w2FJ4bxnwDciBJGRx_1etAH2H83ng8xPY9KDzvovjS2z8axhkpkt2tTWyoCXmQlmC1lpUzfB0dERfhVEw3dDvuzfz9wPSZDZT0Ta237OEG1ojtra1_QXb64pooeWvBPV4uIKIYOEjp8YarHQ77lKL5lyJGJAuILc87ScRLzP6lmtR75vTVtPJGSBwinadF_L5Yo3mQoLxFkyvcy52VbxQZ_CrXkapcgMVQe1EPgmrLQYPM41VvVONt4SbUlX3k1TmbMLm-1vfVBlDD0tEIvkGu07Zcw&__tn__=H-R

(no subject)

Один из комментариев в ФБ в ответ на мой пост о митингах.

"А что Вы предлагаете? Медицину уничтожили. Образование уничтожили. Промышленность уничтожили. Демократическим путем убрать власть уничтожающую Россию не возможно! Где выход?А что Вы предлагаете?"

Ну, для начала, это всё-таки через край - что уничтожили всё.
Но, даже если отчасти согласиться с утверждением - последнее, что надо делать: это валить власть под руководством и в компании тех, кто уничтожал промышленность, медицину и образование.

Потому что после второго такого опыта уж точно не останется ничего.

(no subject)

"...на малой родине стараются всеми силами забыть героических северодвинских ополченцах – защитников Донбасса. В первые месяцы донбасского противостояния в Луганской области погиб 32-летний северодвинец Кирилл Ерусланов. В память о нем – только лишь стенд в родной школе, установки которого с большим трудом добились родственники".

Вот это - "с большим трудом добились родственники" - меня тронуло особенно. Зато письмо о том, что ученикам сложно преподавать Солженицына в стране, скатывающейся к тирании, подписывают по три тысячи учителей сразу.
И заслуженные артисты с аватаркой "Я КИРИЛЛ ЕРУСЛАНОВ" флешмоб не устроят. Не в противовес с акциями в поддержку Сенцова или Устинова, нет. Но хотя бы следом, в знак общечеловеческой солидарности.
Нет?
В том-то и дело, что нет.

http://tv29.ru/new/index.php/bk-obshchestvo/20781-podorval-sebya-granatoj-chtoby-ne-popast-v-plen-severodvinsk-bespamyatnyj-pochemu-na-maloj-rodine-starayutsya-zabyt-geroicheskikh-zemlyakov?fbclid=IwAR3Jyu7gZlOC35iSjlQFDrqLXBSixK075mhopmkisKVVJEIPPARNEqC3gro

(no subject)

Ага, нормально.

Сначала священники написали открытое письмо в защиту митингующих граждан (ВПЕРВЫЕ!!! ВСЕ ЕЛЬЦИНСКИЕ ВРЕМЕНА, КОГДА МИЛИЦИЯ ГОНЯЛА КРАСНОЗНАМЁННЫЕ КОЛОННЫ - СВЯЩЕННИКАМ НЕ НАДО БЫЛО, ТАМ ЖЕ Ж С ПОРТРЕТАМИ ЛЕНИНА-СТАЛИНА ХОДИЛИ, ТАКИХ МОЖНО ГОНЯТЬ).
Рискну напомнить, что Русская православная церковь так же восторженно встречала февраль 1917-го, радуясь отречению Николая Романова.

Теперь учителя подключились, ссылаясь, что характерно, на Солженицына (А НЕ НА "КАК ЗАКАЛЯЛАСЬ СТАЛЬ" И НЕ НА "МАТЬ" ГОРЬКОГО).

ПОЧЕМУ НЕ НА "КАК ЗАКАЛЯЛАСЬ СТАЛЬ"? ВО-ПЕРВЫХ, ПОТОМУ ЧТО ЭТО НЕ ПРОХОДЯТ, А ВО ВТОРЫХ ПОТОМУ ЧТО КОРЧАГИН И ВЛАСОВ БОРОЛИСЬ ПРОТИВ ТЕХ, КТО СЕГОДНЯ ОРГАНИЗУЕТ МИТИНГУЮЩИХ. ЭТО СЛОЖНАЯ МЫСЛЬ, НО УЧИТЕЛЯ МОГЛИ БЫ ПОНЯТЬ.

Не поняли.

Ну, лады. Давите хором! Молодцы. "За нашу и вашу свободу!" "Они не пройдут!" "Сарынь на кичку!" Чё там ещё, забыл.

(Обязательно надо делать приписку, обязательно. Сейчас придут и скажут: как тебе не стыдно, учителя заступаются за невинно осуждённых, это их долг. Я в курсе, в курсе. Я ж про одно спрашиваю: ПОЧЕМУ ОНИ ВСЕ СТАЛИ ЗАСТУПАТЬСЯ ТОЛЬКО СЕЙЧАС? ЧЕГО Ж Я ИХ НЕ СЛЫШАЛ ЧЕТВЕРТЬ ВЕКА? ВСЁ БЫЛО ХОРОШО?)

http://project1642640.tilda.ws/?fbclid=IwAR2ePCXlZP36RWRN_DfmjkdiwJ9YjxbQS1fTvbsKtWTsH9HgtInKyIgjJkU

(no subject)

Это, увы, верно.
Какие-то не самые крупные чиновники Минкульта, официально рекомендующие школьникам "МАРИОНЕТКИ" МАКАРЕВИЧА, "ХОЧУ ПЕРЕМЕН" (А НЕ "ГРУППУ КРОВИ", К ПРИМЕРУ) ЦОЯ И "СКОВАННЫЕ ОДНОЙ ЦЕПЬЮ" (А НЕ "С ПРИЧАЛА РЫБАЧИЛ АПОСТОЛ АНДРЕЙ") НАУ - отлично знают, что делают.
Они делают ровно то же самое, что персонажи из башен Кремля, дающие сигнал на запрет концертов Хаски или инициирующие подставу с Голуновым или Устиновым.
Далее цитата.

Егор Арефьев:
"Интересно с проектом «Культурный норматив школьника» (Минкульт РФ + Минпросвет РФ) — это методические рекомендации для школ на 200 страницах.
В списке указаны не просто названия групп, но и треки, которые неплохо бы проходить школьникам. Среди прочих:
- группа «КИНО» («Хочу перемен!»)
- группа «Машина времени» («Солнечный остров», «Марионетки»)
- группа «Наутилус Помпилиус» («Скованные одной цепью»)

В творчестве перечисленных много разных песен, скажем прямо, есть и поинтереснее, но вы просто посмотрите, какие выбрали. Как будто плейлист Гарри Анатольевича Навального.
Это как же такое в министерствы просочилось?
Откуда ветер перемен подул?
Вы чему детей научить хотите?
Оно в принципе ясно, экспертами выступили профессоры, доценты, кандидаты наук, библиографы, историки, искусствоведы и другие в общем-то заслуженные, взрослые и, разумеется, академические люди, которым "Марионетки" кажутся верхом нонконформизма, вызовом/протестом и, наверно, культурным явлением.
Хотя анархическая Smells Like Teen Spirit школьникам, пожалуй, зайдет: там, если кратко, про вписку, load up on guns (запасайся наркотой), порево и проч. «Сигареты в руках, чай на столе» на этом фоне романсом от Камбуровой смотрится.
И все же это рекомендации Минпросвета.
Детям.
Слушающим Билли Айлиш, Элджея и Лешу Свика.
А еще среди рекомендованных "цифровых ресурсов" (помимо www.culture.ru, www.tvkultura.ru и, внезапно, www.vakhtangov.ru) — внимание! — Youtube.com
Что бы это все значило?
Правильно: налетит земля на земную ось! Истинно вам говорю".