Category: история

(no subject)

Наш прогрессивный обком такого человека на порог бы не пустил.
Террорист и коммуняга. В топку.
Не устану повторять: либералы архаичны и неумны.
Понемногу привыкайте к этой мысли: архаичны и неумны.


Андрей Рубанов /ФБ/

·
Пока у нас в России временно нет министра культуры, расскажу об этом человеке.
Андре Мальро (1901-1976), министр культуры в правительстве Де Голля.
Лауреат Гонкуровской премии, кавалер ордена Почётного легиона.
В 1937 году воевал в Испании на стороне республиканцев. Лётчик, полковник ВВС.
Симпатизировал СССР и бывал там.
Симпатизировал идеям Мао и бывал в Китае.
С началом Второй Мировой сражался с нацистами во Франции, был арестован, бежал, примкнул к Сопротивлению.
Министром культуры стал в 1956 году.
Личный друг Де Голля.
После назначения на административную должность перестал писать романы.
С именем Мальро связывают подъём французской культуры в послевоенные 60-е годы, создание Домов Культуры по образцу советских.
Считается, что Мальро разработал протекционистские меры, защищающие аутентичное французское искусство от конкуренции со стороны иностранных производителей.
Появление оригинального французского кинематографа, отличного от американского, связывают с именем Мальро.
Но на русском языке об этом написано мало; буду благодарен за ссылки на серьёзные работы, описывающие деятельность Мальро.
На фото - Шарль Де Голль и Андрэ Мальро.

(no subject)

В новогодние посмотрел с сыном «Молодость Штирлица. Пароль не нужен» Урсуляка и начали «17 мгновений весны».
Что хочу сказать.
Несмотря на аномальную популярность «17 мгновений», безупречность Вячеслава Тихонова и великолепную музыку Таривердиева, - всё это стремительно устаревает, и на день сегодняшний вдруг стало понятно: конечно же, актёры в фильме Урсуляка играют куда лучше, чем в классическом фильме Лиозновой, где все постоянно то недоигрывают, то переигрывают, а сам фильм её невозможно медленный, да и сценаристы куда слабей, чем у товарища Урсуляка.
Что до сериала Урсуляка (в основном хило снятого и с чудовищными батальными сценами): придётся признать: несколько кусков там просто бесподобны. Мерзликин и этот, который Гиацинтова играет – оба прекрасны, а Пороховщиков (в сцене, когда великолепный красный командир приносит ему предложение сдаться) – сыграл одну из лучших своих ролей.
Страхов (тоже очаровательный), конечно же, по приказанию Урсуляка скопировал все манеры Тихонова – и, когда смотришь подряд, молодость и зрелость Штирлица (Урсуляка и Лиознову друг за другом) – это особенно заметно. Мой сын, который знать не знал, что между этими фильмами 30 лет разницы, и смотрел их как сезоны одного сериала, сразу отметил, что Страхов и Тихонов очень похожи. Он вообще ожидал, что играть и дальше будет Страхов, но я сказал, что ему сложно было бы играть своего героя 20 лет спустя и для «продолжения» выбрали другого артиста.
Сын резюмировал, что «старый» Штирлиц почти такой же хороший, как молодой. Хотя молодой, по мнению сына, конечно, покруче. Новое поколение! Что с них взять. Они не ведают наших святынь и кумиров не различают.
Что до Лиозновой – то она, конечно, снимала достаточно весёлую антисоветскую сагу.
Там каждая вторая сцена о том буквально вопиет.
В первой же серии:
- антифашистский монолог учёного-астронома с призывом к фашистской власти оставить народ в покое и уйти – стопроцентный диссидентский полив, и завуалированное обращение к «коммунистической клике», и Брежневу с Андроповым лично;
- тюрьма, где сидит пастор Шлаг – естественно, типически «русско-советская», откуда-то из «Джентльменов удачи», и там как бы наши урки унижают никакого не пастора, а как бы нашего священника (усаженного в общую камеру с подачи нашего НКВД, тьфу ты, по приказу СС);
- Штирлиц говорит Шлагу про то, что «когда враг не сдаётся – его уничтожают», и тут только идиот не может догадаться, что Гестапо и НКВД – это одно и то же, и лозунги у них одинаковые;
- вид загородной вилы Штирлица и внутри, и снаружи явственно показывал советскому человеку, что и он жил бы так же, если б проиграл, и баварское пил бы;
- Олег Табаков (кто он там, забыл, Гиммлер, Геббельс?) говорит, что Сталин настолько не понимает и не слышат союзников (то есть, ему настолько чужды демократические ценности США и Англии), что «грех этим не воспользоваться»; так что, только чудом этого кровавого бандита не обхитрили фашисты, желавшие заключить мир с «нормальными» странами.
Ну и так далее. На каждом, говорю, шагу.
Советские генсеки и прочие чины, пришедшие от фильма Лиозновой в полный восторг, были то ли сокрушительно наивны, то ли… То ли что?
Я всё-таки думаю: сокрушительно наивны.
То есть, советский режиссёр Лиознова откровенно дурачила все эти КГБ и цензурные комитеты, снимая явственную диссиду (а параллельно топя Василия Макаровича Шукшина с его «Разиным»), - и ничего ей за это не было.
Фашистов она, конечно, ненавидела, но, начав показывать их в своём (революционным на тот момент) сериале - человечными, - кажется, увлеклась.
Отдельная, конечно, песня, что фашистскую массовку играют у неё сплошь и рядом ребята с откровенно иудейской внешностью, как собственно и ряд высших чинов Рейха.
«Жидобандеровцы», акт первый, не иначе.
То, что Вячеслав Тихонов был бы от происходящего сегодня на Украине в ужасе (он-то всерьёз всё это играл, святой человек), а Татьяна Лиознова - призывала бы остановить «донбасский фашизм» - вот как-то совсем не сомневаюсь.
(А вот Юлиан Семёнов, пройдя первый этап восхищения демократическими ценностями, конечно, дозрел бы уже до кромешной брезгливости по отношению ко всей этой петлюровско-ОУНовской помойке).
В сухом остатке: Урсуляк отлично показал, что правда, увы и ах, была (в конкретной Дальневосточной республике, в 1922 году) на стороне красных, которые лепили заново империю, а остаточные белые продавались то японцам, то американцам, и в сущности у Советской власти никакого другого выбора не было, кроме как выдавить их к чертям.
Лиознову изо всех сил намекала «имеющим уши», что «это была борьба двух зол», но 99,99% зрителей, включая Брежнева, «17 мгновений» смотрели его совершенно всерьёз и ничего такого там не усмотрели.
Ну так мы и на Украину смотрели спокойно 25 лет, и ничего такого там не видели.
А оно было.
Сериал Урсуляка посмотрел один миллион человек. «17 мгновений» - сто миллионов. Хотя эстетическая ценность их вполне сопоставима.
Выводов никаких нет. Просто поделился впечатлениями.

(no subject)

К вопросу о декабристах.
И вот опять. Пересказываю один патриотический блог.
Пункт первый. Бестужев-Рюмин был декабристом.
Пункт второй. На допросах Бестужев-Рюмин не понимал вопросов, потому что с детства говорил на французском.
Пункт третий, он же – вывод. Декабристы и навальнисты – одно и то же.
Блядь, почему?
Навальнисты что, говорят только по-английски?
Или так же «далеки от народа»?
Короче, господа патриоты.
Во времена декабристов в России царила тотальная франкофилия и полонофилия, насаждаемая сверху. Государь-батюшка и все просвещённые элиты, а не юноши-декабристы, имели к этим процессам самое прямое отношение. Масонские ложи, кстати, по всей стране наоткрывали не декабристы, и декабристы в этих ложах были далеко не самыми влиятельными персонажами. А вот высочайшие фамилии и чины Российской империи так вполне себе спокойно состояли.
Декабристы (бОльшая их часть) между тем, считали, что Россия куда более любопытная страна, чем любая Европа, и западниками в нынешнем смысле - категорически не были. А были, по большей части, именно что русофилами. Ватниками.
А то, что Бестужев-Рюмин по-русски с детства не обучался - так и Пушкин тоже сначала на французском начал говорить. И если б не увлечение литературой, так бы французский и остался первым и главным его языком. Что тогда было, повторюсь, в порядке вещей - в высшем обществе. Именно в силу того, что «Война и мир» начиналась с диалога русских аристократов на французском, огромное количество людей на второй странице бросало читать эту книгу. Возможно, и автор патриотического блога тоже.
Немножко остоебал ваш неразумный патриотизм, знаете.
Я понимаю, что у нас последняя новость, что все революции – это зло. Майдан, то-сё.
Но если завтра президентом РФ станет Михаил Борисович Ходорковский, вы так и будете пересказывать свои благоглупости про то, что революции – это зло, а декабристы – это навальнисты?
Нельзя как-то поразноцветнее видеть мир?
Почему в ваших головах всегда только какая-то одна мысль помещается. Попробуйте две. Белую и красную сразу. Две таблеточки. Может, усвоится.

(no subject)

Весёлые патриотические ребята из Телеграмм считают сегодня правилом хорошего тона радоваться некоторой неудаче фильма «Союз спасения»: мол, декабристы были мажоры, масоны и вообще «далеки от народа», так что, пофиг на них.
Это, в целом, вульгарное восприятие декабристского движения, которое было по сути своей русофильским, и с «прогрессивным движением» дней нынешних ничего общего, в сущности, не имело.
У декабристских ребят, конечно, были свои заблуждения, но в целом они боролись с «низкопоклонством перед Западом», и вообще были гражданами разумными и в нашей истории – они, их уроки - важны.
Не надо огульности, друзья. Давайте серьёзней к предмету подходить.
Многие подробности есть в моей книге «Взвод. Офицеры и ополченцы русской литературы». Там, среди персонажей, четыре, так или иначе, декабриста (первый отошёл до, второго посадили задолго до, третьего выслали до, четвёртый – один из центровых): Фёдор Глинка, Владимир Раевский, Павел Катенин и Александр Бестужев-Марлинский. Все декабристские связи, все их планы, иллюзии и надежды там подробно рассмотрены. Как минимум, в случае Глинки я, работая с документами, совершил одно безусловное открытие, крайне любопытное.
Да и характеры все остальных, как мне кажется, уловил и передал очень неплохо.
Короче, вот. Рекомендую-с ознакомиться. Прежде чем высказываться: прочитав, как нынче водится, четыре чужих поста и одну дурацкую статью, и таким образом «собрав своё мнение».

(no subject)

Действующие лица:
Александр Захарченко (Батя), герой.
Эмир Кустурица, великий режиссёр.
Никита Михалков, великий режиссёр.
Хаски, рэп-музыкант.
Так же в ролях: Александр Тимофеев (Ташкент), Александр Трапезников (Трамп), Гиви (под псевдонимом).
Ополченцы, в том числе чешские, а так же «отпускники» и прочие «вежливые люди».
За кадром: император.

https://www.ozon.ru/context/detail/id/149702511/?fbclid=IwAR1qMXtqHjixDi88-O1DPGdBI14ALc1Vc-BuTGljnELqbszutq6wuCJXPcs

(no subject)

Украина собирается судить и уголовно преследовать за положительный образ СССР.
Я всё равно никогда не перестану спрашивать: а вот эти все наши чудаки, которые ругаются словом «совок» и словом «советский» - не из числа либералов, а из числа националистов и поручиков Голицыных, которые вроде бы и за Донбасс выступали, и за «русский мир» - они что в такие моменты испытывают? Чувство удовлетворения? Что вот-де есть на свете нормальные люди, не то что наши «совки»?
Ничего у них не перещёлкивает в их белоснежных белогвардейских головах?
Успокаивает меня только одного. Уровень поддержки всей этой публики в, так сказать, электоральном поле – аномально низок.
И чем меньше наша интеллигенция (и, увы, наша, моя церковь) забавляется с воинствующим антисоветизмом – тем, поверьте, лучше для всех.
Вы ж не поляки какие-то, люди добрые. Вы же русские. Имейте мужество уважать собственную историю. А то ответка, не дай Бог, прилетит.
Вообразите себе на миг, что завтра случатся выборы, и баллотируются в президенты Николай II, Керенский, Колчак и Сталин. А то даже и Ленин.
Как вы думаете, кто победит?

(no subject)

Продолжение проекта "Песни сталинской эпохи".
ВЕЛИКИЙ НОВИКОВ. ЗЕМЛЯК СКОПИНСКИЙ.
ПО ССЫЛКЕ - МОЖНО СКАЧАТЬ ЛУЧШИЕ ПЕСНИ ОДНИМ КЛИКОМ. КАК РАЗ, ЧТОБ В НОВОГОДНИЕ ПРАЗДНИКИ НАСЛАДИТЬСЯ.

Анатолий Новиков родился в октябре 1896 года в Скопине, в Рязанской области. В двухстах метрах от моего родового дома. В том же городке, где родился и я. Всё детство я ходил мимо его домика, где висела мемориальная доска: «Здесь родился автор песен „Эх, дороги…“ и „Смуглянка“».
Считается, что Скопин — город, но это, конечно, большая деревня, а новиковский дом был в этой деревне крайним. Отец его работал кузнецом, а кузнецы всегда живут на краю деревни. Да и сейчас это край Скопина.
Композитор Новиков — из малого числа всё тех же мужицких титанов — наряду с Хренниковым и Мокроусовым, — что вдруг вырос из русской земли, в 30-е годы: поражая какой-то симфонической необъятностью дара, настоянной вместе с тем на совершенно явственной чернозёмной, рязанской почве.
Ну, как Есенин. Тем более, что Новиков тоже октябрьский, и родился всего на год позже.
А лицо какое у Новикова? Тракторист какой-то. Разве бывают такие композиторы? Не бывают. Не бывали, верней. Но вот вдруг объявились именно такие: корявые, простонародные, невероятно талантливые.
В 1921–1927 годах он учился в Московской консерватории им. П. И. Чайковского. Сын-то кузнеца!
В 1928–1938 годах — инструктор по красноармейской самодеятельности Центрального дома Красной Армии, Московских артиллерийских курсов, Политуправления Московского военного округа.
В 30-е занимался сбором народных песен, и записал их сотни. Нас теперь учат, что Советская власть ненавидела всё народное, но Советская власть за десять лет совершила ту работу, которую монаршая власть не совершила за триста: разыскала и классифицировала колоссальные пласты народной культуры. И собранные только в 30-е годы песенные архивы в разы больше того, что собрано было до революции.
В 1939–1943 годах Новиков — художественный руководитель Ансамбля песни и пляски ВЦСПС.
«Смуглянку», которую все так любят, он написал на самом деле о Гражданской войне, ещё в 30-е. Но тогда что-то не сложилось. Воссоздал песню руководитель Краснознамённого ансамбля Александр Александров. Впервые «Смуглянка» была исполнена в Концертном зале имени Чайковского в 1944 году. Впрочем, и тогда она не стала столь известна — как после фильма «В бой идут одни старики…»
В 40-е были куда более популярны песни Новикова «Вася-Василёк» и «Тульская оборонная».
В 1948 году он получил Сталинскую премию за «Гимн демократической молодёжи». Да, перед нами та самая песня про молодёжь, которую не задушишь, не убьёшь.
Но мне особенно нравится новиковская тихая послевоенная лирика, пронзающая моё сердце: «Не хочу я тебе в день рождения / Дорогие подарки дарить…», «Пришла весна в мои края / В зеленом кружеве леса…», «В таёжной стороне…».
От этих песен какой-то немыслимой чистотой веет сегодня. Как будто тогда не люди жили, в эти 50-е и 60-е, а Бог знает кто.
И «Звёздам навстречу», конечно, в исполнении Людмилы Зыкиной, нравится. Тогда эту песню знали все. Как раз звёздам навстречу собирались, вот и знали.

http://zaharprilepin.ru/ru/mp3/sovetskaja-pesennaja-klassika-stalinskij-period/anatolij-novikov.html

(no subject)

ОБНОВЛЕНИЯ В СООБЩЕСТВЕ "СТЕПАН РАЗИН".

https://vk.com/public188953416

"Запорожцы пишут письмо турецкому султану" - великая картина, но несколько, прямо говоря, неправдоподобная.
XVII век - казаки в это время являются по большей части пиратами. Они ходят на Крым, к Царьграду по несколько раз в год. Ходят на маленьких лодках - и при этом атакуют огромные, высоченные суда, так называемые, "каторги". Закидывают верёвки с крюками и стремительно забираются на борт, и всех вырезают. Либо, ночь пересидев в укрытии, ранним утром влетают в крымские прибрежные города и беспощадно грабят всех. Иногда штурмуют города - опять же забираясь на стены, штурмуя.
И теперь вообразите себе таких огромных казаков, что изображены Репиным (как минимум, их двое на картине) в подобной ситуации.
Они не заберутся по верёвке на высоченную "каторгу". Они не смогут ранним утром на бешеной скорости обежать десяток другой крымских богатых домов, где надо перелезать через заборы и вваливаться в окна. Таких казаков быть не могло в принципе. Казаки XVII века были сухощавые, высушенные, истощённые походами, стремительные, лёгкие, как их лодки, как их атаки.
Репин писал казаков-малоросов своего времени. Отъевшихся на сале.
Однако инерция написанного им была столь велика, что последующие художники раз за разом изображают казаков XVII века, как здоровых бугаёв. Я видел несколько таких картин в Новочеркасском музее казачества. Это ошибка. Достаточно забавная. И очень фактурная.
Правда искусства здесь выше моей банальной правды. Но втайне знайте, что всё было чуть иначе.