Как мы жили? Себя похабили, Не искали другого метода. Воровали, блудили, грабили - Хлебанули мы, больше некуда. Лагеря не считали карою, На этапах по-разному тешились: Кто картишками, кто гитарою, Шумно дрались и тихо вешались. Жён своих (если были) отвадили И дома позабыли отчие. Стаю волчью винили и хаяли В том, что сами выли по-волчьему. Волю вольную спьяну отдали, Измеряли в карцерах метрами. Согласились и стали уродами, Несогласные стали жертвами. Э, да что теперь. Жизнь протопали, И винить-то особо некого, Но, однако ж, крылами не хлопали, Если сверху нам кукарекали. И когда поколеньям выпало Умиляться серпом и молотом, Кривда в наши края и не рыпалась, Не терпя голодухи с холодом. И пускай лизоблюды безродные Распинателей Родины славили, И в неволе мы были свободнее, Потому как мы - не лукавили! Бог лукавых не терпит - слышали. Кто продался - уже не выстоял. Ну а мы не случайно выжили, Веру в Высшую Правду выстрадав!
Есть много примеров людей выскочивших из зоны звучания этих существ, этих голосов. В. Бутусов, К. Кинчев чем не примеры. После развала СССР в страну хлынули проповедники сектанты всех мастей, народ то в Бога не верил, но хотел, вот они и приехали (АумСинреке не забыли). А что сейчас изменилось, Павел Зарифулин с высокой кафедры вещает про голоса и персидского Бога, Сергия Радонежского и отрока Варфоломея. У бабок гадалок в избах-квартирах тоже икон тьма, а на деле одна тьма. Использование христианской атрибутики и имен святых не означает сопричастия христианской традиции, которая если приглядеться через мутное стекло состоит в одном - во Христе, все вокруг Него, ради Него и обожение происходит не от хаджа, но от синергии (соработничества человека и Бога) через причастие, принятие в себя Чаши - крови и тела Христова. Как обещал привожу ниже стихотворение антипода СашБаша, читайте, иным Духом наполнены эти стихи. Простите если обидел, не со зла. Итак...
Высоцкий В.С. написал "коней привередлевых" после комы и рассказал своему другу о бесах которые мчат его к краю пропасти. Прав Зарифулин, русская равнина, ровно как и всякая иная, не исключая горы, степи, тайгу и воду населены существами, но только с чего вы взяли, что эти существа говорящие через Башлачева - благо? Когда Зарифулин говорит о них, какими источниками он пользуется? С кем оппонировать? Или он их сам придумал, так нет вроде претендует на вечность, так где авторы, кто они, назовите их Павел своими именами. Павел говорит о том, что Башлачев их вроде как посчитал. Так их давно посчитали, и имя дали - ЛЕГИОН. Вы с таким Евразийством народ до петли на балконе(Б. Рыжий), до окон раскрытых (С. Башлачев), до острой дыхательной недостаточности на почве алкоголизма (Е. Летов) доведете. Прекрасное правило, дал нам Бог... не надо судить по словам, надо судить по плодам. Самоубийство отравленный плод и скармливать его людям преступно.
October 28 2021, 06:13:50 UTC
Как мы жили? Себя похабили,
Не искали другого метода.
Воровали, блудили, грабили -
Хлебанули мы, больше некуда.
Лагеря не считали карою,
На этапах по-разному тешились:
Кто картишками, кто гитарою,
Шумно дрались и тихо вешались.
Жён своих (если были) отвадили
И дома позабыли отчие.
Стаю волчью винили и хаяли
В том, что сами выли по-волчьему.
Волю вольную спьяну отдали,
Измеряли в карцерах метрами.
Согласились и стали уродами,
Несогласные стали жертвами.
Э, да что теперь. Жизнь протопали,
И винить-то особо некого,
Но, однако ж, крылами не хлопали,
Если сверху нам кукарекали.
И когда поколеньям выпало
Умиляться серпом и молотом,
Кривда в наши края и не рыпалась,
Не терпя голодухи с холодом.
И пускай лизоблюды безродные
Распинателей Родины славили,
И в неволе мы были свободнее,
Потому как мы - не лукавили!
Бог лукавых не терпит - слышали.
Кто продался - уже не выстоял.
Ну а мы не случайно выжили,
Веру в Высшую Правду выстрадав!
October 28 2021, 06:13:32 UTC
October 28 2021, 06:02:09 UTC