February 5th, 2018

(no subject)

Хороший саундтрэк придумали к "Обители". В "припеве" осмысленно приблатнённый рисунок (это лагеря всё-таки 20-х, а не 30-х), но "припев" двухчастный, и вторая часть вдруг даёт другое эстетическое качество. Впрочем, сами слушайте.

(no subject)

«Остерегайтесь тех, кто хочет вменить вам чувство вины и покаяния. Ибо они жаждут власти над вами».
Конфуций.

(no subject)

Перед глазами историка тысячи документов революционной эпохи: резолюции местных органов Советской власти, наказы, речи депутатов… Кипящее море революционной активности масс, их праздничной энергии, исторического творчества. Какое удивительное единство воли, выраженное самобытно, всегда по-своему, несмотря на условные формы красноречия, принятые всеми! Какая искренняя жажда сплочения, начиная с окопного братства людей, узнавших на опыте, что они — единая плоть, и кончая организацией домашней прислуги, не желающей больше безропотно служить господам!
Главная идея всех документов первых лет Октябрьской революции — это идея сплочения. Сплочения наций, равно уставших от империалистической бойни, сплочения всех людей труда перед лицом разъединяющей их силы денег, сплочения рабочих и крестьян. Нас гнали, натравливали друг на друга, мы были разделены и были рабы. Мы больше не рабы, потому что едины — попробуй взять нас!
Иногда встречаются наивные преувеличения, понятные в устах людей, впервые втянутых в политику. Солдат отпускник с турецкого фронта просит прислать в деревню красной литературы — «несколько программ и самых влиятельных, с тонкостями доказательств и разъяснений для пробуждения энергии к достижению социализма, блаженства на земле». Председатель чрезвычайного совещания делегатов от сёл и деревень глухого уезда Нижегородской губернии призывает крестьян «объединиться в единую семью», чтобы дать отпор врагам революции и сохранить её завоевания. «Стойте же, товарищи, дружно и смело и не сдавайте дорогую свободу, держите крепче и выше трудовое Красное знамя, которое скоро взовьётся над всем миром, и тогда на всём земном шаре настанет тот рай, который проповедовал Христос».
Наивно до крайности, но эти извлечённые из массы примеры рисуют грандиозный размах мечты о всеобщем братстве, захватившей миллионы. Такую наивность можно найти и в брошюре одного из старейших деятелей английского рабочего движения Джорджа Ленсбери «Что я видел в России» (1920). Ленсбери сравнивал Ленина с Толстым и советовал русской церкви объединиться с большевиками для совместной борьбы за «моральный подъём великой нации». Кто не помнит, что в поэме Блока «Двенадцать» призрачный образ Христа ведёт за собой в снежную даль ватагу красногвардейцев, изображённых без всякой лести, с теми чертами грубой реальности, которые пугали буржуазную интеллигенцию, осудившую поэта за его сочувствие «хамову племени»?

Михаил Лифшиц
Нравственное значение Октябрьской революции

(no subject)

Давно не читал Львовича нашего, а тут в ленте выпало. Стихи про русский путь.

"Идет, бредет среди барханов
Бескрайний караван
Терпил, чиновников, паханов,
Петров и Марь-Иванн.
Бредут верблюды и верблюдки,
Убийцы и певцы,
Бредут бесславные ублюдки
И хладные скопцы,
Бредут без выбора, без цели
Кружным путем своим.
Они собаке надоели,
А уж собака им!
Но семь столетий неизменен
Пустыни скучный вид,
И будь ты Грозный, будь ты Ленин,
И будь ты царь Давид —
Ты не изменишь, задавака,
Пейзажа этих стран:
Пустыня, караван, собака,
Собака, караван.
Они бредут, обезобразясь,
Смуглы и нечисты.
Порой им видится оазис —
Какие-то кусты…
Им ни к чему пути Европы.
Восьмую сотню лет
Ведут их путаные тропы
Не мимо жопы, нет.
Всего печальней, что собака,
Кляня судьбу свою,
Бредет неправильно, инако, —
Но в этом же строю,
И канет с ними в ту же бездну,
С другими наряду.
Я тоже, может быть, исчезну,
Но с ними не пойду".

Если в прозе пересказывать, то русские 700 лет идут в жопу. Особенно мне, конечно, нравится цифра 700, потому что хочется хотя бы по мелочи подрезать: Россия, вестимо, началась с Московии, как нас шумеры учат, а Александр Невский, "Слово о полку Игореве" и Владимир Креститель к нашей истории отношения не имеют. Кто жил в Муроме, в Рязани, в Пскове в XII веке? Кто храмы возводил, молился, "Хождение Богородицы по мукам" написал? Хер его знает. Какие-то другие люди. Потом их резко заменили на москалей. Кто Добрыня Никитин, Алёша Попович и Илья Муромец были по национальности? Не русские точно. Русских тогда ещё не было. Это вам русский поэт Быков говорит, идущие в жопу. Идите дальше.
Как же ему тяжело среди вас, собаки, верблюды, скопцы, ублюдки.
Плачет, но смотрит. Давится, но ест.

(no subject)

Одна из величайших книг в истории человечества. Серьёзно говорю. Первое переиздание с 1994 года. Ровесник Платонова и Набокова, родившийся в 1899 году, писал свой последний роман более пятидесяти лет - с 1940 по 1994.

https://www.chitai-gorod.ru/catalog/book/1025851/?watch_fromlist=search_result