У поверхностного, не очень умного фильма "Колыма" Дудя 8 млн просмотров и 504 тысячи лайков.
Смысл фильма, как многие взрослые люди понимают, банален до лёгкой тошноты: дети, сейчас я вам расскажу, почему вы ничего не должны этой ублюдской стране, где в былые времена таких же как вы детей сажали за подаренное мороженое.
И дети верят.
Дудь, и все, что за ним стоят, безупречно играют на подростковой жажде справедливости и честности. Оказывается, фокус, который был произведён в 1987-1991 гг - вполне можно ещё раз повторить.
Прежним результатом заказчики не удовлетворены: мы как-то выползли и отругиваемся. Ну, ладно, сказали они, мы своруем у вас ваше будущее.
И воруют. Более чем успешно.
Но есть и отличия в работе.
Тогда был бородатый Александр Исаевич, глыба, мыслитель.
А сейчас - галчонок ротастый. Сейчас и его достаточно.
Смысл фильма, как многие взрослые люди понимают, банален до лёгкой тошноты: дети, сейчас я вам расскажу, почему вы ничего не должны этой ублюдской стране, где в былые времена таких же как вы детей сажали за подаренное мороженое.
И дети верят.
Дудь, и все, что за ним стоят, безупречно играют на подростковой жажде справедливости и честности. Оказывается, фокус, который был произведён в 1987-1991 гг - вполне можно ещё раз повторить.
Прежним результатом заказчики не удовлетворены: мы как-то выползли и отругиваемся. Ну, ладно, сказали они, мы своруем у вас ваше будущее.
И воруют. Более чем успешно.
Но есть и отличия в работе.
Тогда был бородатый Александр Исаевич, глыба, мыслитель.
А сейчас - галчонок ротастый. Сейчас и его достаточно.
Изначально у немцев и австрияк была идея ослабления и борьбы с Россией путем разделения её субэтносов.малороссов и белороссов.
Народ украинский выдумали австрияки и немцы в пику русскому единству.
Галицкий историк, публицист и общественный деятель Осип Андреевич Мончаловский, Львов, 1898 год.
«Украинствовать – значит: отказываться от своего прошлого, стыдиться принадлежности к русскому народу, даже названий «Русь», «русский», отказываться от преданий истории, тщательно стирать с себя все общерусские своеобразные черты и стараться подделаться под областную «украинскую» самобытность. Украинство – это отступление от вековых, всеми ветвями русского народа и народным гением выработанных языка и культуры, самопревращение в междуплеменной обносок, в обтирку то польских, то немецких сапогов"
«Трудно допустить, чтобы люди, имеющее притязание считаться образованными, не знали и не видели органических связей, соединяющих разные наречия русского языка в одно целое, неделимое. Но тут выше всяких языкословных очевидностей и доказательств и выше действительной жизни стоит политика, которой подчиняются даже филологическое и этнографическое познания. Ради этой политики украинофилы и пытаются создать из малорусского наречия особый язык. Раз поставлена теория об отдельности малорусского народа, её необходимо обосновать и доказать... Печальная роль выродившегося украинофильства есть в действительности несчастье галицко-русской интеллигенции, несчастье русского населения Австрии, несчастье всего русского народа. Мы уже теперь видим в Галичине и Буковине печальные плоды украинофильства, порождённые плохо понятым местным патриотизмом, извращённого невежеством и поддерживаемого политической хитростью противников русского народа из боязни перед его грозным единством, именно – национальное обезличивание вольных или невольных сторонников украинофильства. Мы видим, как гибнут не только бесплодно, но даже вредно, силы, по природе хорошие, но увлечённые примером или материальными расчётами и как отклонение от твёрдой национално-исторической почвы приводит заблудших к рабскому подчинению чужим идеям, чужим планам».